Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

onimenokyo

"Пропаганда", фильм КНДР

Привет,
Вчера выложил документальный фильм "Пропаганда", выпущенный в КНДР, но так как он был на английском языке, решил его перезалить на ютуб на русском.

Бесспорно, фильм обличающий пропаганду сам является пропагандистским и предвзятым, однако, было бы глупо закрывать глаза на ту информацию, содержащуюся в данном кино, которая является правдивой и откровенной из-за некоторых глупых моментов.

Большинство событий, освещённых в «Пропаганде» можно интерпретировать в бесконечно множественных вариантах, в зависимости от ваших ценностей, убеждений, веры и даже геолокации, тем не менее, «Пропаганда» достигает своей главной цели, а именно – побуждению задуматься. После просмотра невозможно не задуматься, не попытаться понять, переосмыслить, пересмотреть некоторые вещи. Было бы крайне примитивно принять всё сказанное за правду и идти, как попугай вторить оратору фильма, но так же примитивно отринуть всё сказанное лишь потому, что она (информация) вызывающая и противоречащая общепринятым ценностям.

«Пропаганда» не несёт в себе ничего откровенно нового, любой, кто знаком с «No Logo», «Доктрина Шока» Наоми Кляйн, с концепцией неолиберализма и транснациональных корпораций, с идеями NGO „War on Want”, с работами Эриха Фромма как „Иметь или быть” и прочими не столь популярными идеями, циркулирующими среди узких кругов, увидит в данном фильме лишь сжатый пересказ куда более глобальных работ. Однако, с вводом в альтернативный взгляд на наше современное общество «Пропаганда» справляется на 5+.

Приятного просмотра!


"Недавно на youtube появился северокорейский фильм о западной пропаганде. Фильм довольно необычный для КНДР. А история возникновения этого фильма и попадания его на youtube вообще почти детективная. Человек выложивший фильм, sabine - австралийка, переводчица с корейского. Она говорит, что получила фильм от северо-корейских перебежчиков в Сеуле. Они встретились с ней, так как слышали о ее репутации переводчика. Они попросили перевести фильм на английский и сделать так, чтобы мир о нем узнал. Вернувшись в Австралию она перевела фильм и отослала, куда только смогла, в разные СМИ, в оккупай и т.д., но никто не отреагировал. Тогда, она выложла фильм на youtube. И тут же начались неприятности с полицией. Несколько месяцев подряд ее таскали в полицию, типа ни шпионка ли. Ее заявление полиции выложенное на youtube в переводе на русский звучит так: "Во время моего визита в Сеул, с целью навестить семью, ко мне подошли мужчина и женщина, заявившие, что они перебежчики из Северной Кореи. Они показали мне DVD и попросили перевести его. Они также попросили выложить переведенный фильм в интернете, так чтобы люди о нем узнали. Я поверила тому, что мне сказали и мы согласились, что я сохраню их личности в тайне. Несмотря на вознишее беспокойство после просмотра фильма, когда я вернулась домой, я перевела фильм и выложила его в интернет, из-за интересного содержания. Теперь я могу публично заявить, что верю, что этот фильм не предназначался для внутреннего пользования в КНДР. Мне кажется, что люди представившиеся мне как диссиденты из КНДР, выбрали меня из-за моей репутации переводчика. Мне также кажется, что эти люди работают на КНДР. Тот факт, что я перевела фильм и выложила его в интернет не делает меня соучастницей в распространении их идеологии. Я решила выложить фильм, вне зависимости, кто его сделал, потому что я верю, что люди должны увидеть этот фильм, из-за проблем которые фильм поднимает. И я настаиваю на моем праве выкладывания этого фильма и для людей свободно делится и обсуждать его с друг другом.
Фильм содержит следующие главы:
0:00 Введение
6:54 Создание идей и иллюзий
16:48 Страх
19:35 Религия
25:00 Берегитесь 1%
28:10 Симулируя психоз
31:21 Переписывая историю
41:15 Рождение пропаганды
45:49 Прикрытия и опущения
54:10 Соучастие
58:05 Цензура
1:01:50 Международная дипломатия
1:06:14 Телевидение
1:08:11 Реклама
1:14:36 Культ "Звезд"
1:22:34 Отвлечение внимания
1:28:01 Терроризм
1:35:00 Революция начинается сейчас
"
Alice_Afrika
  • czy

Культурный капитал: к вопросу об образовании

Понравилась небольшая заметка - сжато и доходчиво на тему "равных возможностей" в условиях "информационного общества" применительно к такой сфере, как образование. Автор - американский социолог.

зы. перевод мой - пишите, если найдете ляпы
ззы. Бурдье рулит!


Мэтт Видал . Капитал, власть и класс (2005)*

Ответ на статью Дэвида Брукса «Основания культурного капитала».


В номере The New York Times от 6 октября 2005 года колумнист Дэвид Брукс отмечает, что для детей из семей с разными доходами «жизненные перспективы существенно различаются». Неудивительно, дети из семей с более низким доходом имеют гораздо меньше шансов получить высшее образование, чем дети из семей с высоким доходом.

Брукс пытается объяснить эту ситуацию, ссылаясь на «культурное неравенство» - он утверждает, что в «эпоху информационного общества» причины социальных различий в гораздо большей степени укоренены в культурном капитале, нежели в экономическом неравенстве между классами, которое усугубляет разницу доходов и приводит к соответствующей социальной стратификации. Согласно автору: «Новое неравенство отличается от прежнего. Сегодня богатые уже не эксплуатируют бедных, они просто находятся вне конкуренции по отношению к ним. Их важным преимуществом является не обладание финансовым капиталом, но владение гораздо большим культурным капиталом».

Понятие культурного капитала это достаточно сложный социологический концепт, введенный поздним Пьером Бурдье, одним из величайших социологов 20 века. Брукс неверно интерпретирует и вульгаризирует понятие культурного капитала в попытке индивидуализировать сложную проблему и избежать дискуссий на предмет экономической природы классов.

Формы капитала

Брукс верно замечает, что множество студентов сталкиваются с трудностями в процессе встраивания в учебный процесс и в достижении успехов в колледже. Данную проблему он сводит к нехватке у индивидов того, что он сам называет четырьмя основаниями культурного капитала: академической и практической компетентности и экономической и социальной успешности.
Согласно Бруксу, решение здесь достаточно простое – восполнить успешность и компетентность детей из менее образованных семей с тем, чтобы они могли соревноваться со сверстниками «в одном поле при равных шансах».

Бурдье бы перевернулся в гробу, знай он, как Брукс использует понятие культурного капитала, применяя его к игре в поле равных возможностей, стараясь преуменьшить при этом значение власти. Для Бурдье культурный капитал подразумевает неравное распределение власти и борьбу. Индивиды существуют в многомерном социальном пространстве, которое Бурдье называет полями власти. В них власть представляет собой различные формы капитала – экономического, социального и культурного.
Collapse )